北京华辰拍卖鉴藏第26期将于2014年9月19日在北京宝辰饭店举行，此次拍卖包括中国书画、西洋艺术品和瓷器玉器工艺品几大部分。其中，瓷器玉器工艺品部分为大家呈现一批品质尚佳、品位较高的烟壶精品，以馈藏家。
鼻烟是烟草的深加工产品。原材料烟叶经过烘烤去茎，研磨成极细的粉末，再加入薄荷、冰片、麝香等名贵药材发酵，最后密封蜡丸中陈化数年甚至数十年方可使用。鼻烟最早由印第安人发明，后流行于欧洲，于明代末期传入中国，被认为能治疗头痛、牙疼、感冒等疾病。
欧洲人用于盛装鼻烟的烟盒传入国内之后，国人略作调整，开始自己生产鼻烟壶，利用各种不同的材料和制作工艺，比较常见的有玻璃类烟壶、陶瓷类烟壶、玉石类烟壶等等。曾经，它们是人们提神醒脑的工具，上至皇亲贵族，下至黎民百姓，多有烟壶为己所用。渐渐地，烟壶的材质、制作工艺和美观程度成为人们彰显或标榜自己身份地位的工具。如今，烟壶的实用功能很少为人所道，人们更看重小小烟壶所蕴藏的高超技艺和独特的审美体验。
第426号拍品即是此次拍品中的佼佼者。此件古月轩款料胎画珐琅烟壶以白色料胎为地，采用浮雕手法，刻画两只鹭鸶怡然自得地畅游于荷塘之中。珐琅彩用以表现莲叶的枝蔓叶脉，及荷花的粉白娇柔，荷花或含苞待放，或开得正盛，或只剩莲蓬与两瓣花瓣为伍。画面上部留白，构图层次丰富，烟壶两面的纹饰可连贯地合为一图，似一只鹭回首望向游于其后面的同伴，画面气韵生动。烟壶足内以彩料写“古月轩”三字款。著名鼻烟壶收藏家李公伟先生有一件与此件烟壶极为相似的藏品。两者在图案纹饰上基本一致。
在介绍总结民间仿宫廷造办处制料胎画珐琅鼻烟壶时，著名鼻烟壶专家戴忠仁先生将如第426号这样的烟壶列为六种中的一种，浮雕和珐琅彩装是其典型的装饰手法，“古月轩”款常以釉料书描而非刻款。
料胎画珐琅工艺十分复杂和繁琐，在做成料胎并琢磨成所需的形状之后，需先在台上勾勒出轮廓线，填入第一道色。每画好一道色，都要入炉烧一个小时，之后冷却。如若烧制温度不合适，烟壶就可能变形或者爆裂。故而，料胎画珐琅烟壶的产量并不高。此件作品不只所用色彩丰富，还以浮雕为饰，工艺更为繁复。
带有“古月轩”款的鼻烟壶在拍卖会中时有得见。现在普遍认为，民间生产的料胎画珐琅常带“古月轩”款，或为民间仿宫廷造办处料胎的产品。这些料胎烟壶品质差别很大，但戴忠仁先生分析，古月轩作品“只限于少数家族或私人作坊生产”。此类烟壶最早或为嘉庆朝作品。据著名内画烟壶大师叶仲三之子叶菶祺介绍，叶家靠着古月轩烟壶谋生已延续了五代时间，叶菶祺生于1908年，故五代之前约为19世纪二三十年代，证明至少嘉庆朝时已经有古月轩烟壶生产。据当代著名内画烟壶大师王习三介绍，古月轩烟壶在1949年后很长一段时间仍有生产。他本人即是1957年考进工艺美术研究所后，跟随叶氏兄弟叶菶祺和叶晓峰学习古月轩烟壶制作工艺。
尽管叶仲三与王习三均是玻璃画珐琅烟壶的制作高手，但他们最为世人称道之处在内画烟壶的制作。
内画烟壶是唯一一种纯粹因烟壶而发展起来的艺术形式，其工艺也较为繁复。除了早期的一些作品，大多内画烟壶都需先以石英砂摩擦烟壶内膛，即“串膛”，之后再用带勾的小毛笔在烟壶内反向绘画，这样从外看烟壶，才有正向的图案。最早的内画烟壶或为嘉庆时的作品，此类烟壶在光绪时达到了制作高潮，名家辈出。台北故宫博物院藏作品中有款可查的有周乐元、马少宣和叶仲三，都是光绪朝人。王习三则是当代泰斗级内画名家，其师从叶仲三的两个儿子叶晓峰和叶菶祺。此次上拍的一件王习三的烟壶作品（第408号）就充分展现了他高超的技艺。烟壶正面绘司马迁，手中握着一卷书，和蔼温和，背面绘一株萱草，萱花盛放于假山石畔，两面均提有款识，一面写“司马迁，汉朝人，是中国古代著名文史学家，王习三作”，另一面题“辛亥春月习三作于一壶斋”。萱草性强健，喜湿喜阳，却也耐旱耐寒，在北方经冬不死。或许作者正是借由萱草暗喻司马迁历尽千辛，写成《史记》，而得以名垂青史。
能工巧匠及几百年间的艺术家制作了不少精美绝伦的烟壶，另一类则是将天然良材为我所用，略带人工，但难掩天地造化的温润浑厚。第420号到第425号都是光素的烟壶，更衬托出材质之优。其中，第425号和423号壶形较大，能得以掏膛而成烟壶，也较为难得。
烟壶虽小，盈手可握，但置于手中，可见乃名家巧匠的琢磨描绘，天地自然的酝酿蕴藏，包罗万象，异彩纷呈，欢迎广大藏友与爱好者来拍卖现场品鉴把玩。
